Кръщенето в Рилския манастир - ПЪЛНА СКРЪБ!

 Кръстихме сихът ни там септември.Тогава беше на 4,5 месеца.Платихме само 30 лева.Камера и фотоапарат си имахме и никой не ни иска пари и за тях.Това е любимото ни място и затова пожелахме да бием 600км,но да е ТАМ.Спахме в манастира с бабите,дядовците,кръстницитеи бебе.Беше студ,но си носихме духалка.Церемонията,ако може да се наре4е така беше под всякаква критика...но карай.Да са живи и здрави.Явно в повечето манастири комерсиалността си е казала думата.

Преди 6г. преди кръщенето на Танти бяхме на такова в Св.Седмочисленици. Е, същата история-в някаква странична стаичка, яко претупано, а попа, като разбра, че таткото и кръстника на малката, която кръщаваше, са кипърци, яко им отупа джобовете. Предварително беше уговорена една цена, а на края им обявиха съвсем друга. А искахме там да кръстим и ние Танти. Жив късмет си беше, че преди това видяхме колко го бива кръщаването там. В крайна сметка ние го направихме в параклиса в Дружба 2, на спирката на 204. Е, беше в пъти по-на ниво. Попа през цялото време, докато опяваше, се закачаше, гъделичкаше Танти. Даже по едно време й даде Евангелието, че да търпи дългия ритуал.

И а не съм доволна от кръщенето на детето ми там. За щастие беше топло и водата беше добра. Напъхаха ни в стаичка два на два да кръщават 3-ма човека. Кръщенето трая 1 час въпреки , че двете бебета пищяха. Абе беше много грозно.

Точно поради такива истории не исках да кръщаваме малкия в манастир. Кръстихме го септември в една от църквите в града ни. Всички роднини и гости присъстваха. Водата беше топла. Церемонията си беше интересна, а свещеникът много любезен. Две седмици по-късно кръстихме и братовчед му в същата църква. На нашият син му беше много интересно да гледа какво става, май си спомняше че тези неща вече веднъж са се случвали. Платихме само 30лв, а за снимането не сме дали и лев. Останах много доволна.

 То зависи от града.
 В родния ми град,който е не малък провинциален град с една църква и една мъничка,винаги има мноого деца за кръщаване.Кръщават ги на куп и пак в отделна стаичка.
 За мен Рилския манастир е свързан с много спомени,затова го избрахме.

Ей, ужас, горкото детенце!  А за малко бебе е направо опасно да премрьзва, то още не може да си регулира телесната температура и да хване настинка е най-малкото "зло"... да не говорим какво друго още може да стане. Аз ако бях не само щях да му направя забележка на попа, ами щях веднага да си прибера детето и да прекратя цялото това безобразие. Още от самото начало като сте усетили какво става е трябвало да се намесите и да не оставате да продьлжава всичко това! Нямам думи!

И всичко това си причинила на детето си заради едното кръщене, което можеше да се случи и по-късно в живота му, когато то само реши дали да се кръсти или да си остане с други убеждения.
На толкова малко бебе не бих го причинила, дори и топло да беше.
Вчера гледах по новините как (мисля в Индия беше) хвърлят бебета от доста високо и падат върху някакъв чаршаф. Това било някакъв задължителен ритуал. Не мога да ви опиша какви бяха физиономиите на малките бебенца, когато падаха, ужас изписан по лицата им. Свързах го точно с гаврата покрай нашите кръщенета - бебетата се страхуват и реват, но на попа и на майка им не им пука, важното е да са кръстени както другите правят.

При нашите кръщенето се извърши в църквата, където се женихме и от попа, който ни венча. Беше много внимателен, човекът. Децата си бяха облечени, нищо че беше лято и им намокри и помаза само челата. Изобщо не ги е къпал в котела. За да не плачат ги държахме аз и таткото.

  Разболяване от потапяне във водата при кръщене няма.
няма да коментирам за отношението към вас, тъй като чета само твоята страна. Познавам архимандрита и имам добри впечатления от него ( по друг повод).
Направи впечатление как за много от вас кръщенето е кърпи, питки, топло, студено, церемонии (  ) и т.н. Кръщенето е много повече от това и има истинска сила само, когато превъзмогнем някои неща, които само ни отдалечават от светостта на самото кръщене.

Според мен това не е вярно, че е възможно.
И употребявайте за "малките сатички"думата параклиси, каквито са.

При кръщенетата, сватбите и погребенията спазването и точното изпълнение на ритуала е от огромно значение, защото това са важни събития за хората, обикновено са един път в живота и в допълнение религиите много разчитат на ритуалите, за да се утвърдят сред хората. Когато една церемония не се изпълни както е предписано се хвърля сянка както върху компетентността на този, който я извършва, така и се подхопава доверието на хората. 

Кръщението е тайнство, а не ритуал. Важното при него е дали ще ги има следните неща:

"  Отричане от сатаната. Днес за съвременното мислене това е архаизъм. Много християни се поддават на изкушението и го отхвърлят от чина на тайнството. А какъв е смисълът? Отричането от сатаната не означава отхвърлянето само на едно същество, а на цял светоглед, основан на гордостта и себевъзнасянето, отделил човека от Бога и превърнал живота му в мрак и ад. Това е отхвърляне на идолопоклонството, проникнало в идеите и ценностите на съвременния свят, които заробват живота на човека повече, отколкото идолопоклонството на древното езичество.
Изповядване на Христа. Тук кръщаващият свободно изразява решението си, че се съчетава с Христа. Изповядване на лична вярност и служение към Спасителя. Това решение се потвърждава с произнасяне символа на вярата.
Помазване с елей. Елеят е символ на изцеление, светлина и радост, на живота като пълнота, но и символ на помирение и мир. Той е маслинената клонка, донесена от гълъба на Ной, оповестяваща Божията прошка и помирение с човека след потопа.
Свещенослужителят помазва кръстообразно кръщаващия се по челото, гърдите, ушите, ръцете и нозете. Това е пресътворяване на тялото и сетивата на човека.
Обличането в бяла дреха е символ на духовна чистота и невинност, получена в тайнството, и задължение за запазването й.
Запалените свещи и обикалянето около купела са израз на духовно тържество и радост. Запалените свещи напомнят, че кръстеният трябва винаги да гори духом. Кръгът е символ на вечността, затова обикалянето означава, че той трябва вечно да принадлежи на Христос.
Подстригването на косите е символ на покорство и жертва. Ето първата свободна и радостна жертва, принесена от човека на Бога в започващия нов живот. Косата е символ и израз на красота и власт. "

а не питки, митки и прочие.
При бракосъчетанието също други работи са важни, както и при опелото. Ако, ние хората пристъпвахме към тези неща с други мисли ( а не светски), разсъжденията ще са в друга посока.

Подчератното в оранжево: какво имаш впредвид? Ако всички по-горе изброени неща ги е имало, значи тайнството е извършено, както трябва. 

Да, точно това, което сме написали и двете. Най-просто казано, всичките тайнства във всички религии се представят пред последователите чрез поредица от ритуали. Дори и при гадаенето по черен дроб на агне преди 4 хиляди ходини основната предпоставка да бъде приета жертвата е била се изпълни точно цялата поредица от най-малките подробности. Духовните лица са тези, които имат право и са обучени да ги извършват, както се казва, на тях това им е работата. Тъй като те са посредник между обикновения човек и съответното божество или бог, те трябва да направят всичко, както е прието, за да може връзката да се осъществи. За обикновения човек ритуалът е единствения начин да разбере, че нещо става. И ако не стане както трябва човечецът вече започва да се съмнява. Ритуалът показва на всички, че се случва нещо важно, а този, който го изпълнява всъщност е важна фигура, защото образно казано държи властта. Хората му имат доверие за това, че знае какво прави, защото в този момент са му доверили телата и душите си.

RadostinaHZ,
 . И все пак има много начини да се запознаеш за какво става въпрос и да не се изпада до маловажности. Може би тогава е за предпочитане качествените пред количествените кръщавания.

Струва ми се, че е по - важно да избереш първо свещеника, който ще извърши кръщението, да го познаваш как служи и как проповядва. Мястото също в е важно, но дотолкова, че е добре  да бъде мястото, което родителите посещават, когато ходят на Богослужение.